後現代主義'
Mel CG 08
'後現代主義' 是文化人的一句口號，是社會學家的一種文化研究， '後現代主義' 是兩次世界大戰後，（相對）高度科技文明、是 蒸氣引擎（媒）、石油至核子能源，是模擬到數碼文化，是政治上從殖民主義轉為民族、國家主義，是資本主義進一步之極至，是貧富懸殊和地球生態等資源的殆盡。 世界耀艷 但 '文明而內心 '冷血'和'蒼白' （蒼白不是指個人，一個城市、國家或科技，而是指整個世界的心靈），'文化分野的逐漸消失。是 '解構主義' 1 Deconstruction 2 post立體派 Cubism• post- 達達主義 Dada•post-抽象主義 abstractionism 開始及更多 更多主義的時代。
從前的物件生產之目的，大致是為了人類的必需，'後現代' 的生產重點早已純粹變為 '資本家' 的 '利潤'。 從前的 美藝 總是在反映著人類生存的樣貌和時空的中文化，現代主義 的 美藝作品則是在反映人類內心不滿、矛盾和信念﹔到今天 '後現代' 的藝術卻早己 高度 商品化。 大家大可放眼環顧週遭的一切，用心體驗今天人類的行為，比較一下 從前 歷史與這 時代的一切文學、美術、裝飾、娛樂（數碼遊戲）甚至戰爭，相信 一定不難明白可謂 '後現代' 。
Frank Stella
Victor Vasarely
'後現代主義 ' 在 李歐塔 Jean-Francois Lyotard 之界定，
是在於關切不同時代的邏輯概念、正義、科學理念、
經濟層次、道德準則、語彙意義（解構）等為社帶來的社會矛盾。
農業社會到工業社會，為之現代化﹔現代化分內發與外發，
引發脫序和迷失。傳统道德權威、手法開始失靈。（lawlessness）好像是他提到的社會經濟層次的矛盾，這套 邏輯既要求較少的工作，
以降低生產價值﹔又要求較多的工作，以減輕無所事事的人口所造成的社會負擔。他更說 後現代 知識並非只是供權威使用的一項工具，
而是足以增進我們對差異的敏感度，強化我們對不共量事物之容忍度的一種知識。
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Robert Rauschenberq
Matrix
農業社會 的結構像一棵、一種有機體，血脈連成。現代社會 結構像一件無血脈，但緊配的機械結構。
後現代社會 結構則是像取拔自如的電路板、記憶體、USB和棄處即棄的光碟。
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後現代 資本主義 的每一 ‘個體’ 都在追求自身最大利益﹔這些個體包抱括，個人，機構或國家。
追求自身最大利益，為了效率、為了利益，可以隨時（無情地）更換任何物與人。資本主義可以將一切編歸為商品。（像醫療、文化、藝術、感情）
從負面看，可以說現代化間接促成及擴大了 資本主義 的撗行。
後現代化破壞（改變、轉化了）了自然生態、人倫關係等等。
現代化分工 產生了 '資本主義'， '資本主義' 的剝削產生了 '共產思維'，
'共產主義' 孕育了極權的 蘇俄 '史太林' 和 中國共產黨 和 毛澤東。
現代化 興盛了 '資本主義'，亦間接促成了 共產思想和間接推動了第二次大戰。
而殘酷的兩次大戰 之 大後盾 亦是 '現代化武器佩備' 的成果。
Morris Louis
Thomas Hart Benton
Marsden Hartley
Chuck Close最後、時代先後之分別，只能告訢我們世界的變化，科技的突破，文化轉移﹔其實無關乎真理或正義的判斷和人類幸福的根本增益。
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